O Budismo acredita em Deus?

Geralmente, tudo que é diferente ao que as pessoas estão acostumadas é, a princípio, rejeitado ou visto com negatividade. O presidente Makiguti dizia: “Não julgue o desconhecido.” É isso o que acontece com o budismo. Devido o Brasil ter sua cultura arraigada na tradição cristã, o budismo, desconhecido pela maioria, é visto com reservas e muitas pessoas pensam que, por não falar em Deus, conforme a concepção que têm, não é uma religião correta, muito menos deve ser seguida. Outro fator que ajuda a complicar é que, por existir muitas ramificações do budismo, os não-budistas acreditam que todos os tipos de budismo são iguais. Normalmente, os meios de comunicação fazem essa confusão, como aconteceu recentemente com uma revista de circulação nacional. (continua...) Algumas vezes, quando iniciamos um Chakubuku, de início somos questionados da seguinte forma: “Vocês acreditam em Deus?” Muitos de nós já viveram essa experiência, e por mais que tentemos explicar, a maioria das pessoas diz: “Mas eu não quero deixar o meu Deus!” Por isso, hoje, abordaremos esse ponto. Inicialmente, é bom esclarecermos que Buda não é Deus. A palavra “buda” significa “o iluminado”. Ou seja, um Buda é aquele que se iluminou para a verdade da vida. “Ismo”, de budismo, é um sufixo que significa “doutrina, escola, teoria ou princípio artístico, filosófico, político ou religioso.” Cristianismo refere-se aos ensinos de Cristo e budismo, aos ensinos de Buda. Segundo Bryan Wilson, uma das maiores autoridades em religião do Ocidente, o sentimento religioso surge para explicar o inexplicável — os fenômenos da natureza, que para as pessoas não têm uma explicação racional. Assim, para o cristão, o “inexplicável”, ou os fenômenos do universo, é atribuído a Deus, que vive no céu e dita as regras da Terra. Ele criou todo o universo, o homem, o sol, a lua, as estrelas, as plantas, os animais etc. e possui imensa benevolência e compaixão pela humanidade. No entanto, as pessoas colocam Deus em dois extremos: por um lado Ele possui um amor incondicional para com as pessoas, por outro é um severo punidor e o sofrimento das pessoas é desígnio de Deus. Tanto é que todos conhecem as famosas frases: “Deus quis assim!”; “Esse é o destino que Deus me deu!” entre outros. Nos ensinamentos budistas, os fenômenos são atribuídos a uma Lei que rege o universo. Essa Lei é denominada Nam-myoho-rengue-kyo. Vamos abrir um parênteses aqui para explicar que Gohonzon também não é Deus. O Gohonzon é nosso objeto de devoção, diante do qual conseguimos concentrar nosso pensamento nessa Lei universal e fazer com que ela se manifeste profundamente em nossa vida. Muitas vezes, por termos sido criados numa sociedade cristã em que aprendemos a atribuir tudo a Deus, acabamos nos expressando da seguinte forma: “Se o Gohonzon quiser!”, “Graças ao Gohonzon!”, “Vá com o Gohonzon!” e “Jogue nas mãos do Gohonzon”. Para nós, budistas, o ser humano possui um grande potencial por si só, pois ele faz parte do universo. Todas as suas conquistas estão arraigadas em sua determinação, esforço e sabedoria associados à fé na Lei Mística. Não existe alguém determinando sua condição de vida de felicidade ou sofrimento. Segundo os ensinamentos budistas, tudo na vida é regido pela lei de causa e efeito existente no universo. Os sofrimentos e a felicidade existem na vida de cada pessoa e se manifestarão de acordo com a força positiva ou negativa que cada um carrega. Se a força negativa for mais poderosa — força essa criada pelas causas negativas acumuladas — a pessoa sofre. Do contrário, se a positiva for mais forte — gerada pelas causas positivas feitas pela própria pessoa —, ela é feliz. A Lei que rege o universo não é punitiva. Ela é justa, rigorosa e benevolente, pois cada pessoa colhe o que plantou. O importante em cada religião é o respeito mútuo. Desconsiderar a existência de Deus para um cristão por sermos budistas é desrespeitar a pessoa e sua fé. Na Nova Revolução Humana, o presidente Ikeda escreveu: “Para criar uma era de paz é necessário e imprescindível o diálogo entre os religiosos... É preciso iniciar o diálogo entre budistas e cristãos, budistas e judeus, budistas e islamitas. Mesmo que as convicções religiosas sejam diferentes, creio que todos acalentam o ideal comum de paz e felicidade da humanidade... Eu penso que as religiões, em vez de guerrearem entre si, deveriam disputar a corrida para o bem... uma disputa entre as religiões no contexto do que estão fazendo para o bem da paz, para o bem da humanidade. É uma corrida humanitária... que conduz tanto a si como os outros para a felicidade. Isto pode ser disputado de várias formas. Por exemplo, na criação de excelentes valores humanos que contribuam para a paz do mundo ou na promoção de movimentos que proporcionem coragem e esperança para as pessoas.” (Vol. 5, págs. 87–88.) Com base nesses pontos, vamos estudar o budismo para que possamos defender nossa fé convictamente, sem, no entanto, desrespeitar a fé dos outros.

PROGRAMAÇÃO DO MÊS DE JANEIRO

Dia	Div	Atividade	horário	local
1 S	5D	Gongyo de Ano Novo e Aniversário do Pres. Ikeda	9h	kaikan
2 Dom
3 Seg
4 Ter	DF	Mamorukai	8 às11h	kaikan
5 Qua
6 Qui
7 Sex	5D	Entrevista de concessão e conversão  de Gohonzon	19h	kaikan
8 Sab	DJ	Programação do Gongyokai da DE	17h	Kaikan
9 Dom	DJ	Dia dos grupos horizontais DJ		CCSJ
10 Seg	5D	Daimoku Tosso da RM	19h	Kaikan
11 Ter			18h
12 Qua	5D	Bloco-ACERTO DE IMPRESSOS e Programação para Palestra	19h	D. Nair
13 Qui
14 Sex
15 Sab	DE DJ DFJ DMJ	Sucessores de Ikeda 2030 DUNI por distrito Ikeda Kaio Kai Heróis de Intrépido Espírito de Luta (geral)	15h 17h 19h 19h	Kaikan Kaikan Kaikan Kaikan
16 Dom	4D	Reunião Nacional de Líderes	9h	CCSJC
17 Seg	5D	Daimoku Tosso do Bloco	19h	Rafaela
18 Ter
19Qua	DS	Encontro do Dinâmico Avanço	19h	kaikan
20 Qui
21Sex
22 Sab	5D	Programação da DE para fevereiro ( membros em geral)	16h	kaikan
23 Dom	5D	Cerimônia de concessão e conversão  de Gohonzon Multirão de visitas responsável de bloco acima	9h 11h	Kaikan kaikan
24 Seg		Daimoku do bloco -	19h	Sandra
25 Ter
26 Qua	5D	Gongyo comemorativo a fundação da SGI	19h	Kaikan
27 Qui
28 Sex
29 Sab	5D	Reunião de Palestra Bloco Ouro Verde	17:00	D.Nair
30 Dom
31 seg	5D	Estudo de 1º e 2º grau	19h	Kaikan

O primeiro passo define tudo

Para a SGI, 2011 será o “Ano dos Valores Humanos e do Dinâmico Avanço”. Na mesma sintonia e a fim de consolidar todos os blocos monarcas e comprovar a BSGI Monarca do Mundo, para a BSGI será também o “Ano do Dinâmico Avanço do Bloco Monarca”.

Visando a consolidação do Bloco Monarca, o foco para 2011 é a promoção do Chakubuku e do Estudo de Budismo. No bloco, com a realização do Budismo na Vida Diária (BVD), mensalmente os membros terão a oportunidade de fortalecer o juramento e a unicidade de mestre e discípulo por meio do estudo dos escritos de Nitiren Daishonin na íntegra, além do desafio individual da leitura do romance de autoria do presidente Ikeda, Nova Revolução Humana. E, uma vez inspirados pela filosofia humanística do Budismo Nitiren, cada um entrará em ação, empenhando-se na propagação do Budismo familiar, ou seja, em que “Cada família faz um” Chakubuku.

Por isso, 2011 é uma oportunidade de ouro para a vitória nos próximos anos e décadas.

COMUNIDADE ENERGIA

 DEZEMBRO DE 2010 - ÚLTIMA REUNIÃO DO ANO - COMUNIDADE ENERGIA -